Search This Blog

2013-05-31

Կյանքը հին հռովմեական ճանապարհի վրա


Այս նյութը բլոգից դուրս տարածելու բացառիկ իրավունքը ilur.am կայքինն է:



        Ուր խոսվում է պուբլիկայի եւ ռեսպուբլիկայի, բռանպետության եւ բռնաբարության, ընտրական համակարգի, պապու հարսանիքի չերվոն մատանու, պատրոնների եւ կլինտուրայի, քյոռ-թոփալ-քյաֆտառ դաշինքի, հարակարծությունների եւ տարակարծությունների եւ այլ հոգեխրատ բաների մասին ի շահ եւ ի լուսավորություն ազգիս Հայոց Մեծաց:

2013-05-23

Սոցիալական բու՞նտ, թե՞ ընկերային խեռություն*


Այս նյութը այս բլոգից դուրս տարածելու բացառիկ իրավունքը ilur.am կայքինն է:



 














1. Աղ ու բիբար, խառը կանաչի կամ խտացված ներածական

(Եթե որոշ կետերում թվա բարդ ու վերացական, կարող եք բաց թողնել և անցնել առաջ, ուր նույնը բացատրված է ավելի պարզ, հանգամանալից և օրինակներով):

Թեպետ «բունտ» բառը բացակայում է հայերենի բառարաններում (այլ կերպ ասած՝ հայերենում նման բառ չկա) և դրա իմաստային դաշտը լիովին ծածկվում է հայերեն բառերի մի ամբողջ հոմանշային շարքով՝ «խռովություն, ապստամբություն, հուզում, ընդվզում, ըմբոստացում, խազմ, խազմարարություն, խազմություն, վտարանջություն, նշկահում, մռտություն» և այլն, ընդհուպ մինչև «խեռություն», և թեպետ «սոցիալական բունտ» հասկացության միջազգային (ոչ ռուսերեն) գիտական համարժեքն այնքան էլ պարզ չէ (պարզ համացանցային փնտրտուքը տալիս է ճապոնական «Social riot machine» խմբի հղումներ), ի հեճուկս այս ամենի, իսկ գուցե ավելի ճիշտ կլինի ասել՝ շնորհի՛վ սրա «սոցիալական բունտ» հղացքը (կոնցեպտը) պարբերաբար թեժ քննարկումների առարկա է դառնում մեզանում: Ամեն ինչ բնական է. չսահմանված եզրեր «ֆիրմա» հնչեղությամբ (որով և՝ գավառական երևակայության համար «գիտական» ու մոգական ուժ ունեցող), բայց միջազգային համարժեքը չունեցող հասկացություն (իրականում ռուսական մի լուսանցքային «խելոքությունից», չասենք «խեռությունից» փոխառված)՝ և հայաստանյան բանավեճի աջապսանդալն արդեն հիմնականում պատրաստ է:

2013-05-15

Հետընտրական հետգրություններ



            
     Այս նյութը այս բլոգից դուրս տարածելու բացառիկ իրավունքը ilur.am կայքինն է, որից էլ կարող են ցանկության դեպքում վերցնել մնացածները:

            Հետգրություն առաջին

Սխալվում են նրանք, ովքեր կարծում են, որ ավագանու անցած ընտրությունները ընդամենը հերթական կեղծված ընտրություններն էին եւ նոր ոչինչ չավելացրեցին հայաստանյան ներքաղաքական իրավիճակին: Քաղաքական իրավիճակը տեղում չի դոփում, եւ այսօր այն շատ ավելի կոշտ է, քան գուցե երբեւիցէ անկախ Հայաստանի պատմության մեջ:
            Այս հոդվածս ընդամենը ուրվագծի մի փորձ է, որի նպատակն է հիշատակել կամ նախանշել հիմնարար քաղաքական թեմաներից մի քանիսը, որոնց շուրջ պետք է մոտակա շրջանում ծավալվի շատ ավելի լուրջ, համակողմանի եւ իրապես բանավեճային քննարկում, եթե իհարկե ուզում ենք եւ հույս ունենք մեր երկրում երբեւէ հասնել արմատական քաղաքական փոփոխությունների: Գրածս եւ հետագա քննարկման ու բանավեճի կոչն ուղղված է նախեւառաջ մեր հասարակության այն շերտին, որն իրեն դիրքավորում է որպես մտածող, փոփոխությունների ձգտող եւ կարծիք ձեւավորող: